Je li vjerovanje u Trojstvo spojivo sa biblijskim vjerovanjem u Otkupninu?

Učenje o otkupnini, jedno je od najvažnijih učenja Biblije. Sa druge strane, doktrina o Trojstvu predstavlja netočnu soteriologiju, jer prema Trojstvu, Isus nije prinio ono što je Adam izgubio. Adam je izgubio savršeni ljudski život na Zemlji. Prema definiciji Trojstva, Isus je bio Bogočovjek, i prema toj definiciji nije mogao ponuditi odgovarajuću otkupninu, jer, Adam nije bio Bogočovjek, već savršeni čovjek. (1. Tim. 2:5, 6; 1.Kor. 15:45)

Da bi Isus mogao otkupiti ono što je Adam izgubio, on bi ( prema biblijskoj definiciji otkupitelja) i sam morao biti savršeni čovjek, ništa više ni manje od toga .

Prema Božjoj pravdi izraženoj u Mojsijevom zakonu, za dušu je trebalo dati drugu dušu. ( 2.Mojs. 21:23; 3.Mojs. 24:18). Budući da je Adam stvoren kao bezgrešna ljudska duša, za otkupninu je trebao dati drugu bezgrešnu ljudsku dušu. Otkupitelj je morao biti bezgrešni čovjek, da bi odgovarao vrijednosti Adamovog života. Zato je apostol Pavao u 1. Timoteju 2:6 koristio riječ koja doslovno
znači "odgovarajuća otkupnina", ἀντίλυτρον; antitilutron  .

Otkupitelj je trebao dragovoljno prinijeti ono što je Adam izgubio svojom neposlušnošću u Edenu. Savršeni ljudski život. Ništa više i ništa manje od toga nije smjelo biti uključeno, da bi se zadovoljilo Božji zahtjev o otkupnini. ( Rim. 5.14, 17) Dakle, Isus, kao 'drugi i posljednji Adam', lišio se svog nebeskog obličja, da bi postao ono što je Adam izgubio; bezgrešan i savršen ljudski život. I onda je svoj bezgrešan i savršeni ljudski život dobrovoljno predao i žrtvovao za otkup.

Suprotno tome. Trojstvo uči da Isus nije umro u potpunosti ili stvarno, jer njegova "božanska priroda nije umrla", sa ljudskim tijelom umrla su samo "njegova božanska svojstva". Dakle, prema definiciji Trojstva, Isus nije mogao u potpunosti umrijeti. Dakle, trinitarizam uči da Isus nije morao u potpunosti žrtvovati svoj život.

U vezi sa tim, razmislimo o razgovoru koji je Isus vodio sa Petrom, u Mateju 16:21-23 i u Marku 8:31-33. Ovdje je Isus vrlo jasno dao do znanja da će biti ubijen. Ali, na to mu je Petar prigovorio riječima: "

• Matej 16:22

  Biblija — prijevod Novi svijet
• • 22 A Petar ga je uzeo na stranu i počeo ga prekoravati: “Budi milostiv prema sebi, Gospodine! Ne, tebi se to neće dogoditi!”+

Izgleda da se i trinitarizam slaže sa ovim Petrovim prigovorom. Ali, Isus je takvo razmišljanje nazvao sotonskim, a takve misli ljudskima, protivne Božjima.

Dakle, Biblija jasno pokazuje da je Isus položio svoj savršeni ljudski život, svoju dušu kao otkupninu za palo čovječanstvo. Tri dana je bio mrtav, tj, tri dana nije postojao, a nakon toga uskrsnuo ga je Bog, njegov i naš Otac. (Djela 2:32; Ivan 20:17)

Jasno je, dakle, da i biblijsko učenje o otkupnini snažno i jasno razotkriva da je dogma o Trojednom Bogu, nebiblijska i lažna. Ljudsko učenje, koje je suprotno Božjim mislima.

Isključenje - Zašto sam se vratio Jehovi?

Napomena: 

Ovo je iskustvo osobe koja je bila isključena, i koja se, nakon više godina, odlučila vratiti u zajednicu. Originalno iskustvo ta je osoba objavila na Quori, na engleskom jeziku. Uz njeno dopuštenje, preveo sam ovdje i objavio to iskustvo na naš jezik.  Budući da ovakva iskrena iskustva teško da ćete pronaći na internetu, jer nisu u interesu otpadnika i protivnika, vrijedilo je objaviti i ovakvo - iskreno, motivirajuće osobno iskustvo, koje pokazuje realno i pravo stanje stvari o biblijskoj mjeri isključenja …

Brandon Vilson :  "Zašto sam se vratio Jehovi?"

"Vratio sam se Jehovi nakon što sam nekoliko godina bio isključen iz više razloga. Jedan od razloga je što sam se konačno uspio suočiti sa činjenicom da je bol koju sam sebi i drugima nanio, zapravo bila moja krivica. Na kraju sam preuzeo odgovornost za situaciju u kojoj sam se našao umjesto da krivim druge ili organizaciju ili pokušavam da se opravdam.

• i
• • 7 Ne zavaravajte se:+ Boga se ne može ismijavati!+ Jer što čovjek sije, to će i požeti.+

Prošlo je nekoliko godina prije nego što je ovaj biblijski redak počeo dopirati do mene toliko duboko, da je imao stvarnog utjecaja, a sada je to već tako davno da se činilo da je to bio drugačiji život - jer takav je bio - kao i lekcije koje su me snašle.  Naši postupci imaju posljedice, a mi smo odgovorni za njih. Možemo ili  nastaviti se sažaljevati, opravdavati se, kriviti druge, ili učiti iz toga. Ja sam na kraju odlučio učiti iz toga.

Starješine su me ohrabrivali da nastavim dolaziti na sastanke čim je prvi put donesena odluka da me se isključi, ali sam prestao ići na sastanke i čak sam prestao se moliti, iako me znanje o Jehovi i o Bibliji nikada nije napustilo, moj odnos s Jehovom bio je vrlo ograničen i jako narušen, ali kasnije sam i saznao, ipak ne i nepovratno izgubljen. 

Brandon Wilson

Nakon nekoliko godina izvan skupštine, počeo sam uviđati laži i taktike protivnika i otpadnika. Dugo sam se družio sa njima. Konačno sam primijetio kako tonu sve dublje , ali glupo su se zavaravali, misleći da su na pravom putu.. Vidio sam kako im prolaze životi i znao sam neke stvari kojima su se bavili i kako su djelovali. Počeo sam žaliti na što se sveo moj život. Konačno sam shvatio da oni koji zapravo žele tako živjeti, "primaju zasluženu plaću za svoje pokvarene postupke."  (Rim. 1:27) Sjetio sam se Isusovih riječi iz Mateja 6: 2 i iz prve ruke vidio kako se ispunjava na onima među kojima sam se nalazio. Već su 'primili svoju plaću', jer su ostali bez svega. Bez prave nade, bez prave budućnosti. Sve što sada imaju ili pokušavaju učiniti je bezvrijedno. Shvatio sam da nisam zadovoljan time. Počeo mi je nedostajati moj prijašnji odnos sa Jehovom i sve ono što sam imao kad sam bio aktivni Svjedok.

Bilo je čak i nekoliko prilika kad bi me netko sa kim sam se nalazio, pitao o Bibliji, Bogu, životu, smislu, budućnosti, nadi, boli i patnji, smrti i tako dalje, i znao sam da im mogu pokazati odgovore iz Biblije jer to sam naučio i saznao iz Biblije. Želio sam dati „svjedočanstvo“, ali, proganjala me savjest,  jer sam bio svjestan da sam imao gotovo nikakav odnos sa Bogom o kojem bih im tada govorio. Prvo s čime sam se iskreno suočio i složio,  bilo je da je odluka starješinstva da me isključe, bila ispravna. Kršten sam i unaprijed sam znao što se može desiti ako netko nepokajnički, uporno čini ozbiljan grijeh.  Starješine su se sastajali sa mnom u čak 6 puta u otprilike 4 mjeseca, pokušavajući mi pomoći i izbjeći isključenje. Nakon nekoliko pokušaja razgovora sa mnom, morali su učiniti ono što su trebali učiniti i nadali su se da će mi to na kraju pomoći. I pomoglo mi je. Cjelovitost riječi iz Hebreja 12: 4–11 nešto je nešto što sada cijenim više nego prije, i gledajući kako sam te riječi doživio iz prve ruke,  sada imam ispravan stav, jer sam iz toga izvukao korisnu pouku.

Ukor doista znači „pouku“ ako je netko spreman prihvatiti ga.Konačno sam shvatio i prihvatio da su braća poduzela ispravne mjere,  i da moram prihvatiti odgovornost  za svoje postupke,  jer sam ih prisilio da poduzmu ono što su htjeli izbjeći. Želio sam zamoliti Jehovu za oprost i ponovno steći dobar odnos sa njim. Međutim, tada sam upao u drugu zamku - zamku razmišljanja kako više ništa ne značim niti vrijedim Jehovi, ili da sam na neki način zao u srcu i  da možda više nema oprosta za mene.

Iskreno, upravo u tom trenutku samoispitivanja,   najviše sam se prestravio, više nego ikad u cijelom životu. Nema ničeg više otrežnjavajućeg i apsolutno zastrašujućeg (bar, meni osobno) od toga  i da iskreno analiziraš sebe,  i onda shvatiš da zapravo, ne možeš odrediti i pročitati što ti je stvarno u srcu, pogotovo zbog straha da možda sam sebe zavaravaš. To sam proživljavao u tom presudnom trenutku.

Pa iako sam se pomirio sa svojom situacijom, sada sam se suočio s novim problemom, kao što sam već rekao - osjećao sam se kao da sam u stvari zao u srcu i bio sam apsolutno prestravljen što sam se možda pretvorio u takvu osobu nakon toliko godina bez smislenog odnosa s Jehovom. Riječi iz  Jeremije 17: 9, 10 počele su mi dolaziti na um, a zatim, Davidova molitva u Psalmu 26: 2.I onda sam se počeo obraćati Jehovi u molitvi, što nisam učinio godinama, i rekao sam mu sve što sam nosio u srcu. Rekao sam mu koliko sam se uplašio, doslovno sam ga molio da pročita što mi je u srcu, i zamolio ga da 'vidi ima li nečeg dobrog u meni ili sam se u srcu pokvario'. “

Molio sam ga 'da mi ukaže ako je pronašao bilo što vrijedno spašavanja.' Molio sam ga za milost i rekao mu koliko mi je žao što sam ga povrijedio, pogotovo jer mi nije učinio ništa da bi zaslužio, ono što sam priuštio njemu i drugima. Rekao sam mu da moram znati jesam li stvarno vrijedan otkupnine, koju je platio za mene, i hoću li mu opet moći biti od koristi ili sam sve upropastio. Rekao sam mu:„Ne očekujem čudo, ali znam da ti imaš svoje načine.“ Zatim, rekao sam mu da ću pričekati da učini sve što treba, u nadi da će mi dati do znanja što je odlučio. Ne mogu se sjetiti da sam se ikada prije osjećao tako ranjivim, ali, i kad sam Jehovi pristupio u molitvi i izlio mu svoje srce, osjećao sam se sigurno. Teško je to nekome objasniti...

Dva dana kasnije, starješina iz mjesne skupštine (koga nikad ranije nisam sreo, jer nikad nisam išao na tamošnje sastanke, budući da sam se preselio tijekom nekoliko godina dok sam bio isključen) pokucao je na moja vrata, predstavio se, pitao me je li došao na pravu adresu, i onda me odmah upitao želim li se vratiti. Mislio sam da ću se tu na vratima slomiti u suzama,  prije nego što mu uopće išta uspijem reći. Bio je vrlo ljubazan i uzeo je vremena da me sasluša, a sjećam se da se, prije nego što je otišao,  nasmiješio i rekao: "Voljeli bismo da se vratiš, bio bi nam koristan." Otprilike godinu dana kasnije, ponovno sam primljen. 

Sada, nakon malo više od desetljeća  nakon mog povratka, opet služim sa svojom braćom i sestrama sa istim prednostima i žarom, i imam još jači odnos s Jehovom nego prije. Kao da se te izgubljene godine nikada nisu ni dogodile. Budalasto sam na svojoj koži iskusio što se nalazi 'sa druge strane istine' , umjesto da sam odmah, u početku poslušao one koje sam trebao poslušati. Mogao sam spasiti sebe i druge nepotrebne boli i patnje. Mogao sam poštediti Jehovu nepotrebne boli u srcu.
Izvještaji koji govore o Manašeu (2 Ljetopisa 33:12, 13) i Jošafatu (2. Ljetopisa 19:3) danas mi  znače još više nego prije, posebno zato što se mogu poistovjetiti s Manašeovim "nevoljama" prilikom njegovog obraćanja Jehovi, jer znam da je Jehova iskreno tražio i pronašao dobro u obojici, i u Manašeu i Jošafatu, i ukazao im svoju milost i suosjećanje.

Vratio sam se Jehovi jer sam htio ponovno biti u dobrom odnosu sa njim. Vratio sam se jer je Jehova zaista milostiv, suosjećajan i prašta svima koji žele steći dobro ime kod njega. Vratio sam se jer nisam trebao nikada napustiti Jehovu. Vratio sam se jer je Jehova u meni vidio nešto (iako ne znam što) što je bilo vrijedno obnavljanja našeg odnosa i otkupnine koju je platio. Vratio sam se jer s druge strane nema ništa osim duhovne i moralne pustoši. 

Shvatio sam da moram najprije ispraviti sebe, prije nego što bih uopće mogao početi pomagati drugima da učine to isto. Ne znam što je to Jehova vidio u meni, ali znam jednu stvar koju mi je pokazao kroz svoje ukoravanje - onaj tko se ponizi dovoljno da prihvati odgovornost i prestane ići krivim putem, i vrati se na pravi put,  prema Jehovinim mjerilima, uvijek može tražiti njegov oprost i potpuno obnoviti dobar odnos sa njim."



*pročitajte više o ovoj temi:

Vrati se Jehovi

Brojne crkve imale su pogrešna predviđanja ispunjenja biblijskih proročanstava

     Pomni pogled na crkvenu povijest otkrit će kroniku neispunjenih predviđanja crkvenih vođa. Međutim, te iste, i druge crkve licemjerno nazivaju Jehovine svjedoke "lažnim prorocima" zbog nekih pogrešnih predviđanja iz prošlosti.(1) I dok su Jehovini svjedoci uvidjeli te pogreške i otvoreno ih priznali u svojoj literaturi i napustili ta tumačenja, nigdje nisam naišao na slično priznanje ili ispriku tih crkava zbog njihovih neispunjenih predviđanja. 😟

Nažalost, ove informacije nećete čuti od pripadnika crkava koji samo ukazuju na pogrešna predviđanja Jehovinih svjedoka. Zato jer su pristrani i njihov cilj nije predočiti pravu istinu. Ali, dosta o njima. Pogledajmo nešto iz bogatog repertoara pogrešnih predviđanja raznih crkava:

Pogrešna predviđanja Luteranske Crkve

Jedna od najistaknutijih protestantskih vjerskih tijela je luteranska crkva. Preteča luteranske crkve bio je reformator, Martin Luther, rođen 1483. i umro 1546. godine. Luter je smatrao zbog pogoršanja događaja tijekom 1500-ih u Europi da je kraj svijeta neizbježan. Prema jednom autoritetu ** Luther je izjavio. "Što se mene tiče, siguran sam da je dan presude jako blizu. Nije važno što ne znamo točan dan ... možda ga netko drugi može shvatiti. Ali sigurno je da je vrijeme sada pri kraju. " 

Drugi istraživač *** je primijetio: "Za Luthera je postojao jasan obrazac degeneracije u svjetskoj povijesti ... povezujući povijesne događaje s biblijskim proročanstvima Luther je mogao priopćiti blizinu konačne kataklizme - i oslobođenje za vjernike - s relativnom sigurnošću ... (Luther) je tako bio siguran da je to bilo vrijeme "vrijeme kraja" koje se spominje u Danielu 12, kada je značenje ovih proročanstava trebalo biti otkriveno. " 

** Principi i praksa reformacije: eseji u čast Arthura Geoffreya Dickensa

*** Robin Bruce Barnes, Proročanstvo i gnoza-apokaliptizam u svjetlu luteranske reformacije , str. 32, 40.

Nastavljajući ukazivanje na neposrednu katastrofu nakon Lutherove smrti, redovito su se pojavljivale zbirke njegovih proročanstava. Neki su bili kratki pamfleti poput "Nekoliko proročkih izjava Doktora Martina Luthera, Trećeg Ilije" (1552). U ovom materijalu, luteranski su pisci izjavili da *, "Luther je prorokovao da će nakon njegove smrti nestati Evanđelje". Revni luteran po imenu Adam Nachenmoser napisao je oko 1584. veliku knjigu nazvanu Prognostički Theologicum. U ovom radu, Nachenmoser je pokušao protumačiti sva proročanstva u Bibliji. U jednom slučaju, on je predvidio **, "... da će se 1590. godine evanđelje propovijedati svim narodima i postići divno jedinstvo ... posljednji dan će biti jako blizu. Nachenmoser je ponudio brojne pretpostavke o tome datumu; 1635 se činilo najvjerojatnijim ... ".

Drugi luteranski vođa, Andreas Osiander, napisao je Pretpostavke o posljednjim danima i kraju svijeta (lat. 1544. i njemački 1545.). U ovom djelu se navodi da ... "Propast Antikrista je predviđena 1672. godine. Slijedilo bi razdoblje od šesnaest godina tijekom kojih bi se evanđelje propovijedalo po cijelom svijetu. baš kao što su ljudi počeli misliti da je sve dobro i da mogu živjeti onako kako im se svidi, tako će ih zadesiti strašna kazna i Gospodin će doći kao lopov u noći. " 

Sva ta luteranska predviđanja pokazala su se netočnima.

Pogrešna predviđanja Katoličke crkve

Rimokatolička crkva također ima povijest predviđanja koja se nikada nisu dogodila.

Grgur I, koji je bio papa iz 590.-604. G., Predvidio je da je kraj svijeta neizbježan u pismu koje je napisao Ethelbertu, europskom monarhu. On je savjetovao: "Nadalje, također želimo da Vaše Veličanstvo zna, kao što smo naučili iz riječi Svemogućeg Boga u Svetom pismu, da je kraj sadašnjeg svijeta već blizu i da se bliži beskrajno Kraljevstvo svetaca .Kao što se približava ovaj isti kraj svijeta, dogodit će se mnoge neobične stvari - klimatske promjene, strahote s neba ... Sve ove stvari neće doći u naše dane, ali će svi slijediti naše vrijeme. "

* Robin Bruce Barnes, Proročanstvo i Gnoza-Apokaliptizam u svjetlu luteranske reformacije , Stranica 64.

** IBID., Stranice 121, 122

*** IBID., Stranica 116

**** Bernard McGinn, Vizije kraja - Apokaliptičke tradicije u srednjem vijeku , Stranica 64, Objavljeno 1979. 

Kasnije, * "Oko 950. godine, Adso, redovnik u samostanu zapadne Frankonije, napisao je raspravu o Antikristu, u kojoj je kasnije dodijelio godinu za njegov dolazak, a također i kraj svijeta ..." Frank King ', kaže on,' će prekrojiti Rimsko Carstvo i abdicirati na brdu Olivet, a nakon raspada njegova kraljevstva, Antikrist će se otkriti. '".

Nijedna značajnija studija na ovu temu ne bi bila potpuna bez upućivanja na predviđanja rimokatoličkog opata Joachima iz Fiorea, slavnog pisca i svećenika. Jedan autoritet * je primijetio: "Najizvorniji proročki mislilac srednjeg vijeka bio je kalabrijski opat Joakim iz Fiorea (1131.-1202.) ... U svojim najutjecajnijim spisima, Joachim je tumačio povijest kroz Bibliju kao progresivno razvijanje triju doba,a svako od tih doba bilo je vođeno jednom od triju osoba Trojstva. Doba Oca bilo je doba straha i poslušnosti prema Zakonu bilo je ispunjeno Kristovim dolaskom. a doba Sina bilo je sadašnje doba vjera i tutorstvo pod evanđeljem, a slijedilo bi je vrijeme Duha Svetoga ... Ova treća i posljednja povijesna etapa, u kojoj bi se ljudska povijest ostvarila, već je svanuo u kasnom dvanaestom stoljeću, Joakim je očekivao potpuno ispunjenje u nekoliko generacija nakon 1200. godine ... ".

Još jedan katolik, Arnald iz Villanove, *** predvidio je da će se Antikrist pojaviti 1378. godine

Očito je da su sva ta rimokatolička predviđanja propala.

Pogrešna predviđanja baptističke crkve

Baptistička crkva, sastavljena od mnogih ogranaka, jedna je od najistaknutijih protestantskih crkava na svijetu. Ona je također ima svoj udio u pogrešnim predviđanjima.

* M'Clintock i Strongova ciklopedija biblijske, teološke i crkvene književnosti , 1. svezak, str.

** Robin Bruce Barnes, Proročanstvo i gnoza-apokaliptizam u svjetlu luteranske reformacije , str.

*** McGinn, Vizije kraja , str. 147, i proročanstvo i gnoza-apokaliptizam u svjetlu luteranske reformacije , str. 

Jedna od prvih baptističkih skupina, * "Anabaptisti iz ranog šesnaestog stoljeća vjerovali su da će se Millenium dogoditi 1533." 

Danas, na temu Kristove tisućljetne vladavine, po pitanju pogrešnih predviđanja, postoje dva proturječna proročka stajališta unutar te crkve. Autori OK Armstrong i Marjorie Armstrong su to jasno istaknuli u 17. poglavlju svoga izdanja The Unomitable Baptists : "Jedna od omiljenih tema u sporu među ultra-konzervativnim baptistima je doktrina o tisućljeću, koja se bavi Drugim Kristovim dolaskom. Knjiga Otkrivenja, doslovno shvaćena, potaknula je raspravu o Kristovoj vladavini na zemlji - bilo da je to tisuću godina prije njegova konačnog uzašašća ili tisuću godina nakon ... " Jedna se skupina nazvala "premilenijalistima", a druge "amilenijalistima", što je svakako postavilo pitanje koja skupina baptista ima ispravna predviđanja. To će biti posve jasno u Božje vrijeme. 

Očito je da će se jedna grupa pokazati pogrešnom, i opet će biti jasno da je postojala neka vrsta neuspjelog predviđanja koja potječe iz široko cijenjenog vjerskog tijela.

Početkom dvadesetog stoljeća poznati dr. Isaac M. Haldeman, pastor Prve baptističke crkve u New Yorku, predvidio je da će se prije povratka Židova u Palestinu pojaviti Antikrist. Haldeman je objasnio: "Sveto pismo uči da će taj čovjek (Antikrist) biti glavni čimbenik u vraćanju Židova, kao tijela u svoju zemlju, da će on biti moć koja će cionizam učiniti uspješnim; preko njega će se izvršiti nacionalizam Židova. " Kada je Izrael osnovan 1948. godine; Židovi su vraćeni u Palestinu bez dolaska Antikrista. 

Pogrešna predviđanja Crkve Božje Skupštine

Jedna od glavnih "karizmatičnih" protestantskih crkava našeg vremena su Božje Skupštine. Ova skupina ima bogatu povijest neispunjenih predviđanja . Jedna konačna studija o predviđanjima u ovoj crkvi objavljena je 1977. godine pod naslovom Harmagedon sada! *** Autor, Dwight Wilson, bio je zaređen je kao svećenik u  Božjim skupštinama i služio je kao profesor povijesti u Biblijskom sjemeništu Bethany u Santa Cruzu u Kaliforniji.

* Festinger, Riecken i Schaeter, Kad propovijedanje propadne, 7. stranica.

** Isaac Massey Haldeman, Znakovi vremena , Stranice 452—453. 

*** Knjiga profesora Wilsona ne samo da iznosi predviđanja Božjih skupština, već i drugih crkava, uključujući baptiste i kršćansko i misionarsko savezništvo. Na omotu njegove knjige nalazi se ovo upozorenje: "Autor upozorava svoje kolege Premilenariste da će izgubiti vjerodostojnost ako u svakoj političkoj krizi i dalje vide sigurno ispunjenje biblijskog proročanstva - unatoč očiglednim greškama u vezi s ranijim krizama.

Tijekom Prvog svjetskog rata, Tjedno evangeliziranje , službeno izdanje Božjih skupština, objavilo je ovo predviđanje: "Mi još nismo u samoj Harmagedonskoj bitki, nego na njezinu početku, i moguće je, ako izučavatelji proročanstva ispravno pročitaju Znakove, da će Krist doći prije nego što sadašnji rat završi, i prije Harmagedona ... Čini se da je počeo rat koji prethodi  Harmagedonu. "

Izdanje The Weekly Evangel , 13.-19., 1916., na stranicama 6-9, sadržavalo je članak pod naslovom "The Times of the Gentiles", u kojem je bilo više predviđanja. Među njima je bila i izjava da "Izrael je izgubio vladavinu svoje zemlje na početku tih vremena neznabožaca (606. pr. Kr. Prema autoru ovog članka), čini se da će prvi termin označiti nekakav početak obnove zemlje. Zar to ne daje veliku važnost cionističkom pokretu od strane Židova? ... Koliko je nadahnuta misao da će se, ako se 1915. ili 1916. godine, pokaže kao prvi termin, a devetnaest godina kasnije, 1934 ili 1935 može predstavljati vrijeme kraja sa svojim vrtlog događaja, uključujući i vladavine 'deset kraljeva' antikrista, 7-godišnji saveza ... ".

Vodeći skupštinski službenik, Thomas M. Chalmers, u propovijedi održanoj u crkvi Božje Skupštine, Springfield, Missouri, u ranim 1920-ima napravio je predviđanja temeljena na njegovom tumačenju Ezekiela 38. Djelomično je izjavio: " U nekoliko ili još desetak godina (mislim da neće biti desetak godina), jednog lijepog jutra, stanovnici Jeruzalema vidjet će veliki oblak (vidi stih 16) - za nekoliko minuta oblak će se razviti u veliki oblak aviona kojima će sletjeti na desetine tisuća ljudi na tlo Palestine ... "

Chalmersova predviđanja nisu se ostvarila.

Pogrešna predviđanja nekih drugih crkava

Indikativno je da umijeće pogrešnog predviđanja unutar tradicionalne crkvene zajednice nije ograničeno na luteranska, rimokatolička, baptistička i skupština Boga. Mnoge druge crkve imale su pogrešna predviđanja.

*The Weekly Evangel , 10. travnja 1917., str. 3

** Thomas M. Chalmers, "Palestinsko odobrenje mandata", The King's Business , XIII (studeni 1922.), str. 1137.

U II . Dijelu Proročke vjere naših otaca , autor Leroy Edwin Froom iznosi ovu izjavu (na stranicama 417 i 419) o istaknutom anglikanskom prelatu: "Edwin Sandys (1519-1588), nadbiskup Yorka i primas Engleske rođeni su u Lancastershire ... Sandys kaže: "Sada, iako ne znamo dan i vrijeme, budimo sigurni da je Gospodinov dolazak blizu. On nije nemaran, kao što mi smatramo nemar. Da je blizu, to je vjerojatno izvedeno sa raznim mjesta iz Svetog Pisma. Znakovi koje je Krist spomenuo u Evanđelju, a koji bi trebali biti predvodnici ovog strašnog dana, gotovo su ispunjeni '...'

Ovo predviđanje napravljeno prije više od 400 godina očito je bilo pogrešno.

Jedno od predviđanja koja su dobro poznata istraživačima ove teme izradio je službenik škotske nacionalne crkve, "velečasni" John Cumming (1807-1881). U svojoj knjizi Redemption Draweth Nigh , objavljenoj 1860., Cumming je smatrao da izraz "sedmerostruko" koji se nalazi u 3.Mojsijevoj 26:18, 19, 24 i 28 ima posebno proročansko značenje. Nakon što je zapazio da Biblija pokazuje da 3-1 / 2 * puta iznosi 1.260 dana, zaključio je da "sedmerostruko" mora iznositi 2.520 dana, jer je 7 vremena - dva puta po 3,5 vremena. Nadalje, činjenica da proročanski dan odgovara godini, 2.520 dana postaje 2.520 doslovnih godina. Cumming je zatim dodao: "Ali kada je počelo tih 2520 godina? Bog kaže u vrijeme kada će" slomiti ponos svoje moći ". Kada se to dogodilo?

On je predvidio da će 6000 godina ( a i 7 vremena neznabožaca koja traju 2520g), završiti 1868. :"Nevolja Židova će prestati krajem 1867. godine, Židovi će biti obnovljeni, ugnjetavanje pogana će se okončati; Jeruzalem više neće biti gažen, već će se vratiti u posjed ... Krist će se pojaviti svom drevnom narodu ... Možda pogrešno procjenjujem početak datuma; na vama je da sudite. Dajem podatke. Odbijam odlučiti. ”

Kasnije je povijest odlučila o tome.

* Vidi Otkrivenje 12: 6, 14.

** John Cumming, DO, FRSE, Redemption Draweth Nigh , Str. 142, 143.

** Priručnik denominacija u Sjedinjenim Američkim Državama , šesto izdanje, stranice 17, 18.

*** U knjizi Kad Festinger, Riecken i Schaeter propuste proročanstvo, str. 15, Miller je citiran: "Vjerujem da vrijeme može biti poznato svima koji žele razumjeti i biti spremni za Njegov dolazak. uvjeren sam da će negdje između 21. ožujka 1843. i 21. ožujka 1844., prema židovskom načinu računanja vremena, doći Krist i dovesti sve svece s njim. "

Jedan od najutjecajnijih ministara na zapadnoj obali Sjedinjenih Država je Chuck Smith, pastor kapelice Costa Mesa, CA, neovisna crkva. Na koricama njegove knjige, End Times , Smith se naziva "poznatim biblijskim učiteljem i prorokom". Prije nekoliko godina, kada je ova knjiga objavljena, on je napravio ovo predviđanje: "Kako danas gledamo na svjetsku scenu, čini se da je dolazak Gospodina vrlo, vrlo, blizu. Ipak, ne znamo kada će se to dogoditi. Možda će Gospodin čekati još neko vrijeme.Ako ispravno razumijem Sveto pismo, Isus nas je učio da će naraštaj koji vidi 'pupanje smokve', rođenje nacije Izraela, biti generacija koja vidi Gospodinov povratak, vjerujem da je generacija 1948. posljednja generacija, budući da je generacija suda četrdeset godina, a razdoblje razdoblje nevolje traje sedam godina, vjerujem da bi se Gospodin mogao vratiti za svoju crkvu u bilo koje vrijeme prije početka nevolje (1948 + 40 - 7 = 1981) Međutim, moguće je da Isus ukazuje da je početak naraštaja 1967. godine, kada je Jeruzalem ponovno bio pod izraelskom kontrolom prvi put od 587. godine prije Krista. Ne znamo koja godina zapravo označava početak posljednje generacije. " (Stranice 35, 36)

Sličan stav je izražen u knjizi " The Late Great Planet Earth" , koju je napisao pastor Hal Lindsey. Ova je knjiga izvorno objavljena u svibnju 1970. godine. Na stranici 43, Lindsey je napisao: "... Najvažniji znak u Mateju mora biti obnova Židova u zemlju u ponovnom rođenju Izraela. Čak i slikovit izraz" smokva 'je bio povijesni simbol nacionalnog Izraela. Kada je židovski narod, nakon gotovo dvije tisuće godina progonstva, pod nemilosrdnim progonom, ponovno postao narod u svibnju 1948.,' smokva 'je dala svoje prve listove. Isus je ukazao da će to biti znak da je on"pred vratima" ,spreman za svoj dolazak.Zatim je rekao: "Zaista vam kažem da ovaj naraštaj neće proći dok se sve to ne dogodi." (Matej 24:34, NASB) Koji naraštaj?Iz konteksta,  to je naraštaj koji će vidjeti znakove - glavni među njima je ponovno rođenje Izraela. Naraštaj u Bibliji je iznosi oko četrdeset godina. Ako je to ispravan zaključak, onda u roku od četrdeset godina od 1948,  sve se to može dogoditi. Mnogi bibličari koji su cijeli svoj život proučavali biblijsko proročanstvo, slažu se sa tim. " To bi značilo da bi se do 1988. ili 1989. godine "sve to moglo dogoditi".

Činjenice pokazuju da se to nije dogodilo.

 Jedna od adventističkih skupina, drugi adventisti - ne treba brkati s adventistima sedmog dana - podučavali su "da će svijet i svi u njemu osim drugih adventista biti spaljeni 1873. ili 1874." 

 U Mateju 24:44 Isus je ukazao na to da će pravi kršćani koji budu živjeli tijekom vremena kraja imati netočna predviđanja o točnom vremenu njegova dolaska. 

PRIMJERI IZ BIBLIJE - POGREŠNA PREDVIĐANJA BOŽJIH SLUGU

A da su doista apostoli IMALI kriva očekivanja kad će on doći, i time netočno tumačili proročanstvo o dolasku Biblija o tome iskreno govori:

"... a oni su mislili da će Božje Kraljevstvo biti ODMAH uspostavljeno." (Luk.19: 11), (Luk.24: 21)

"A kad su se okupili, upitali su ga: "Gospodine, hoćeš li u OVO vrijeme IZRAELU obnoviti kraljevstvo?" (DJELA 1: 6)

(Isus im na to odgovara da 'nije njihovo to znati', nego da OTAC to 'ima u svojoj vlasti - znači, ispravio ih je')

Jesu li od tada imali netočna, preuranjena očekivanja?

Apostoli su očekivali  da će se Isusov povratak dogoditi prije nego svi oni umru. I nastavili su misliti da će se to dogoditi u njihovo vrijeme. (1.Sol.4: 15- 18, 1.Kor.10: 11, 15: 51; 1.Pet.4: 7, 1: 20; Otk.1:1 ,3, 1.Iv. 2: 18)

Jesu li te greške dokaz da ih nije vodio Bog? Da su bili lažni proroci?  Učinili su te greške jer još nisu dovoljno razumjeli proročanstvo.

Kao i oni, i Jehovini svjedoci su imali neka kriva očekivanja i to su priznali u svojim publikacijama.Pogrešne zaključke nisu donijeli zbog zlobe ili nevjernosti Kristu, nego uslijed gorljive želje da u svoje vrijeme vide ostvarenje Božjih obećanja. I kako su povećavali znanje o proročanstvima, mijenjali su svoja očekivanja. Naravno, i dalje važi ona Isusova tvrdnja "dolazim uskoro", i to svakim danom sve više. Jer, Isus nas time potiče na budnost. I mi potičemo jedni druge, i ljude kojima prenosimo te riječi, na budnost.

Naše publikacije i dalje ukazuju da je 'kraj blizu', i na to imaju potpuno pravo koje im daje i Isus i Biblija, u kojoj se još prije 2000 godina zapisalo da je 'kraj blizu'. A kraj je doista bliže nego ikad, jer živimo duboko u vremenu za koje je Isus rekao: 

"Kad vidite sve to, znajte da je Sin čovječji blizu, pred vratima!"(Matej 24:33)

Čak su i sljedeće Isusove riječi davale naznaku da će njegovi vjerni učenici, u 1st. pa i u naše vrijeme, imati netočna očekivanja kraja:

"Zato i vi budite spremni, jer Sin čovječji dolazi u čas kad se ne nadate!" (Matej 24:44)

A kako bismo mogli "biti spremni" ako nebismo upozoravali i sebe i druge da je "kraj blizu, pred vratima?" 

Ironično je da neki svećenici koji su članovi crkvenih zajednica, koji se snažno protive Jehovinim svjedocima, sada primjećuju značenje godine 1914. Jedan takav primjer je pastor Tim LaHaye, bivši viši pastor baptističke crkve u San Diegu, Kalifornija. Prije nekoliko godina njegova knjiga Početak krajabio je objavljen iu njemu je pregledao biblijska proročanstva koja su ciljala na događaje koji će se dogoditi u vrijeme kraja. Na stranici 39 pastor LaHaye upozorio je svoje čitatelje: "Iako sam otvoren za dodatne dokaze o toj temi, uvjeren sam da događaji iz 1914-1918. su ispunjenje početka Isusovog proročanstva. Prvi svjetski rat bio je jedinstven među sukobima ne samo po veličini. I dok je povijest proizvela prihvatljivije ispunjenje, razumno je zaključiti da je 1914. uvela početak kraja. " 

ZAKLJUČAK

Za one koji prihvaćaju Bibliju kao Božju riječ, njezina su proročanstva apsolutno istinita i pouzdana. Njihovu vrijednost i važnost ne umanjuju pogrešna ljudska tumačenja - bez obzira na to tko ih pogrešno tumači. Ta proročanstva zaslužuju naše zanimanje i uvažavanje, jer ona nose nadu u bolji svijet , kojim će vladati pravedni Stvoritelj, i u kojem će sva njegova poslušna razumom obdarena stvorenja, živjeti bez zla, bolesti i smrti. Da, mi doista, živimo u Gospodinovom danu, i vrijeme kraja ovog zlog svijeta se sve više bliži!

U ovom članku, navedena su samo neka od brojnih netočnih predviđanja koja su imale brojne crkve kršćanstva. Da su Jehovini svjedoci objavljivali ta ista pogrešna predviđanja, te bi izjave sigurno bile dodane na popis navoda kojim se navodno dokazuje da su lažni proroci.Međutim, ne čudi što izvori koji napadaju Svjedoke zbog lažnog proročanstva uglavnom, ne zauzimaju isti stav kada su u pitanju poznate osobe njihovih i drugih kršćanskih crkava, koje su napravile vrlo slične, pa čak i veće pogreške.

Što bismo onda trebali misliti o tome kada određeni pojedinci, ili grupe, koji se protive Jehovinim svjedocima uporno zvone na sva zvona o onome što pogrešno i zlonamjerno nazivaju "lažnim proročanstvima" Jehovinih svjedoka, stalno navodeći iste citate iz literature Watchtowera, od kojih je većina bila objavljena prije gotovo 100 godina, dok su ostali potpuno tihi na sve slične pogreške onih koji dijele njihova teološka uvjerenja?   Je li riječ "netrpeljiv" manje prikladna?   U svakom slučaju, njihova je namjera očigledna  i poštivanje istine nije visoko na njihovom popisu prioriteta.

Istina je da Jehovini svjedoci vjeruju da ih Bog vodi.  No, 'vodstvo ' je mnogo širi pojam od ' nadahnuća '. Istina, i nadahnuće je oblik vodstva, ali je samo jedan oblik. 

"Proročanstvo" uključuje mnogo više od običnog predviđanja budućnosti.   To uključuje nečiju tvrdnju da ima poruku izravno od Boga.   To nije isto što i tumačenje događaja ili čak tumačenje proročkih dijelova Biblije.   Russell je to shvatio i zato je rekao: " Najviše što tvrdimo ili što smo ikada tvrdili za svoja učenja je da je to ono što vjerujemo da su skladna tumačenja božanske Riječi, u skladu s duhom istine", dodajući " daleko od toga da tvrdimo da imamo bilo kakvo izravno nadahnuće"

Jehovini svjedoci, otvoreno i ponizno su priznali u svojoj literaturi, da su imali određena pogrešna predviđanja.Ali, oni napuštaju neko pogrešno tumačenje, kada daljnjim proučavanjem Biblije ustanove da su bili u krivu. Apsurdno je da danas, mnoge vjerske organizacije, koje se i dalje drže nebiblijskih dogmi, za koje odavno postoje i sekularni i biblijski dokazi da su pogrešne i obmanjujuće (poput dogme o Trojstvu, besmrtnosti ljudske duše, itd...), nazivaju Jehovine svjedoke lažnim prorocima, a same ne uviđaju potrebu da napuste krive nauke i prakse, koje krivo predstavljaju Boga, i udaljuju ljude od biblijske istine. 

Pročitajte i ovo:

Jesu li Jehovini svjedoci ikad tvrdili da su njihove publikacije nadahnute od Boga i nepogrešive?

Je li kraj blizu?