ISMIJAVANJE - znači ruganje, izrugivanje ili omalovažavanje nekoga. Sinonimi za ismijavanje su kritiziranje, vrijeđanje, izrugivanje i ocrnjivanje.
Izvorni grčki izraz za hrvatsku riječ ismijavati, je muktérizó:
μυκτηρίζω: (μυκτήρ nos); sadašnji pasiv 3 lice jednine μυκτηρίζεται; ispravno, izvrtati nos ili se rugati; ismijavati.
Μυκτηρίζω oslikava nekoga tko izvrće nos u znak prezira – vanjska gesta unutarnjeg prezira.
U grčko-rimskom društvu ismijavanje je bilo retoričko oružje, koje se koristilo na sudovima, kazalištima i javnim forumima kako bi se posramili protivnici.
„Boga se ne može ismijavati“ — Zakon sijanja i žetve
Apostol Pavao u ovoj kratkoj, ali snažnoj rečenici izražava temeljni zakon Božjeg moralnog svemira — zakon sijanja i žetve. Kao što u prirodi nitko ne može posijati jedno sjeme i očekivati plod druge biljke, tako i u duhovnom životu svatko ubire posljedice onoga što sije svojim mislima, riječima i djelima.
Značenje i kontekst stiha
U sljedećem retku Pavao pojašnjava:
„8 Tko sije u svoje tijelo, od tijela će požeti propast, a tko sije u duh, od duha će požeti vječni život.“ (Galaćanima 6:8)
Dakle, riječ je o nepromjenjivom zakonu moralnog uzroka i posljedice
Ovaj zakon vrijedi jednako sigurno kao i prirodni zakoni koje poznajemo. Nitko ne može izbjeći učinke gravitacije — tako ni moralne posljedice svojih djela.
Kad Pavao kaže da se Boga ne može ismijavati, on upozorava da nitko ne može „izvrtati nos“ prema Bogu, ponašati se kao da Njegovi zakoni ne vrijede, i očekivati da to prođe bez posljedica. Ruganje Bogu zapravo je zavaravanje samog sebe.
Logika stiha – kao i kod fizikalnih zakona
Zakon sijanja i žetve jednako je stvaran kao zakon gravitacije. Ako netko skoči s visine misleći da gravitacija neće djelovati, posljedice su neizbježne. Isto tako, ako netko krši Božje moralne zakone — misleći da „njega to neće stići“ — prije ili kasnije će osjetiti posljedice.
Bog nije onaj koji „kažnjava“ na ljudski način, nego On održava red. Stvorio je moralni poredak koji sam po sebi donosi plodove — dobre ili loše — ovisno o tome što čovjek sije.
Konkretni grijesi i njihove posljedice
Zakon sijanja i žetve vidi se i u svakodnevnim primjerima.
Tko sije laž, prije ili kasnije izgubi povjerenje drugih i sam postane sumnjičav prema svima.
Tko sije požudu i nevjernost, razara obitelj i doživljava bol koju je sam posijao.
Tko sije pohlepu, možda nakratko stekne bogatstvo, ali požanje nemir, strah i prazninu.
Tko sije zavist i ogovaranje, gubi prijatelje i žanje usamljenost.
Tko sije pijanstvo ili ovisnost, požanje bolest, tugu i gubitak dostojanstva.
A tko sije poniznost, poštenje, dobrotu i vjeru, požanje mir, povjerenje, snagu i blagoslov.
A najgori i najpogubniji plod takve žetve je prekid dobrog odnosa s Bogom.
Nitko nije izuzet od tog moralnog zakona — on djeluje jednako na sve, kao što sunce jednako grije i sjeme i korov.
Naravno, osoba, na kraju može pokazati iskreno žaljenje i pokajanje, i početi živjeti u skladu s Božjim zakonima. I Bog će joj rado oprostiti. Ipak, ne može očekivati od Boga da je zaštiti od žetve loših posljedica svog prijašnjeg 'sijanja' lošeg sjemenja, tj .ulaganja u grijeh. Isto, kao što netko tko je kršio zakon gravitacije, jedva preživi, i sad da očekuje od Boga da ga zaštiti od ozljeda ili čudom ga oporavi ...
Jedan engleski prijevod (Good News Translation) ovaj stih vrlo slikovito izražava: „no one makes a fool of God. “ — tj. Boga se ne može praviti budalom.
Životni primjer: vinograd i pouka o sjetvi
U jednom vinogradarskom kraju, dvojica susjeda imali su različit pristup radu.Jedan je redovito obrađivao lozu, obrezivao je, čuvao od bolesti i korova. Drugi se često rugao njegovoj marljivosti govoreći:„Zašto toliko truda? Sunce i kiša će sve obaviti. Ja ću to sve riješiti kasnije.“
Kada je došla berba, prvi je susjed uživao u obilju grožđa, dok je vinograd drugog bio zarastao i gotovo bez ploda. Tad je i sam rekao: „Nisam znao da će stvarno biti ovako.“
Taj prizor podsjeća na Pavlov stih: tko sije marljivost, požet će plod; tko sije nemar i ruganje — požet će prazne košare. Isto vrijedi i u duhovnom životu.
Biblijski primjer: Noa i oni koji su se rugali
U Noine dane, svijet je bio ispunjen nasiljem i pokvarenošću (Postanak 6:11). Kad je Noa, po Božjoj zapovijedi, počeo graditi arku i upozoravati na nadolazeći potop, mnogi su mu se rugali. Smatrali su ga ludim i previše pobožnim.
Noa je sijao vjeru i poslušnost, dok su se drugi rugali i živjeli kao da upozorenje ne postoji. Kad su se nadvili teški oblaci i počeo pljusak, pokazalo se tko je bio mudar, a tko nerazuman. Oni koji su se rugali — propali su, dok je Noa sa svojom obitelji bio spašen.
Tako se i u ovom slučaju ispunila Pavlova misao:
„Bog se ne može ismijavati. Jer što čovjek sije, to će i požeti.“
Ruganje Božjim zakonima ne briše njihovu snagu —neminovno će doći trenutak kad će se pokazati njihova istinitost.
Božje se zakone ne može ismijavati, baš kao što se ne može ismijavati zakon gravitacije. Nitko ne može ignorirati Njegove moralne i duhovne zakone i očekivati da neće požeti posljedice svojih djela.
Anegdota: „Što siješ, to ćeš i požeti“
Bio neki čovjek koji je mislio da može živjeti dvostruki život. Okolini je djelovao kao pošten i uspješan – dobar suprug, pouzdan prijatelj, karijerni profesionalac. No u tajnosti je varao, obmanjivao i ignorirao opasnosti oko sebe, baš poput kaskadera koji misli da može preskočiti duboku klisuru, zanemarujući zakon gravitacije.
Godinama je uživao u luksuzu i tajnim zadovoljstvima, misleći da nitko ne vidi. No, posljedice su stizale: brak se raspao, povjerenje i prijatelji nestali, karijera pogođena, a vlastite odluke dovele su do gubitka unutarnjeg mira. Kao kaskader koji je zanemario silu gravitacije, pao je s visine svojih iluzija.
Pouka: Ono što posiješ – nepoštenje, izdaju ili sebičnost – požećeš u obliku gubitka, boli i sramote.
S druge strane, svatko tko se trudi poštovati njegove zakone i načela, požet će dobre posljedice i njegov blagoslov.
Primjer: Pošten i vjeran muž
Marko je bio pošten i vjeran suprug svojoj ženi, iako je okolina često ismijavala njegovu odanost – prijatelji su ga zadirkivali, kolege su ga poticali da „priušti“ sebi užitke i avanture, a medijski ili društveni ideal uspjeha često glorificira egoizam i kratkotrajne zadovoljštine.
Unatoč pritisku, Marko je ostao vjeran, pošten i predan svojoj obitelji. S vremenom, njegova obitelj je procvjetala: brak im je bio stabilan, djeca su odrasla u ljubavi i povjerenju, a prijatelji i kolege koji su ga zadirkivali počeli su cijeniti njegov integritet i mudrost.
Pouka: Čovjek koji sije poštenje i vjernost, čak i kad je to protivno trendovima ili pritiscima okoline, požeće dugoročne i trajne plodove – povjerenje, ljubav, mir i poštovanje. To je praktična primjena principa „što siješ, to ćeš i požeti“ s pozitivne strane.
Vjerna supruga koja podržava muža u teškim trenucima
Ana je bila supruga liječnika koji je često radio noćne smjene i bio pod velikim stresom. Iako su prijatelji i kolege sugerirali da „mora misliti više na sebe“ ili čak kritizirali Aninu predanost, ona je ostala vjerno podržavati muža, pomažući u kući i djeci. Kada je muž doživio zdravstveni problem i profesionalni izazov, Ana je bila njegova stijena. Brak im je ojačao, a djeca odrasla u osjećaju sigurnosti i povjerenja.
Pošten radnik koji se drži etike
Ivan je godinama radio u firmi gdje su neki kolege varali i prikazivali nepostojeće troškove kako bi se osobno obogatili. On je odbijao sudjelovati u takvim radnjama, iako je to značilo da se povremeno osjećao izolirano ili zaostalo za drugima. Dugoročno, nadređeni su primijetili njegovu poštenost i marljivost, te mu dali odgovornije pozicije, a kolege su ga počeli poštovati. Plod: ugled, sigurnost i napredak.
Ovo su samo neki primjeri. Zaključak je jednostavan: što sijemo u svom životu, definitivno takve plodove i žanjemo. Jer, Boga se ne može ismijavati. Boga se ne može praviti budalom. Njegovi dobri zakoni su nepromjenjivi. Uskoro će na ovoj planeti živjeti samo osobe koje će spremno i radosno poštivati sve Božje zakone. Budi i ti jedna od njih. Tada će u svu vječnost život na ovoj planeti biti žetva radosti i Božjeg blagoslova za cijelo čovječanstvo.
