utorak, 26. siječnja 2021.

Je li Isus Arkanđeo Mihael - Što kaže Biblija?

  Navodi iz Biblije po kojima se jasno vidi da je Isus - arhanđeo Mihael:

Mihael se ukupno 5 puta spominje u Bibliji (Dan 10:13,21 ; 12:1; Juda 9; Otk 12:7-9)

Juda 9 ga naziva 'arhanđelom', a 1.Sol. 4:16 povezuje Gospodina Isusa sa 'glasom arhanđela'

Što saznajemo o Mihaelu iz navedenih spominjanja u Bibliji:

  • - On je jedan od najvećih vladara
  • - Pomogao je anđelu da se suprotstavi gospodaru perzijskog carstva
  • - nazvan je 'Mihael, vaš predvodnik'
  • - On će se zauzeti za (Danijelov) narod
  • - Ustat će neposredno prije vremena nevolje kakve nije bilo do tada
  • - Nazvan je 'arhanđelom'
  • - Nije se usudio osuditi Đavla pogrdnim riječima, nego je to prepustio Bogu
  • - Ima 'svoje anđele'
  • - U ratu na nebu, sa svojim anđelima, borio se protiv Đavla i zbacio je njega i
  • njegove demone sa neba



Do kojeg zaključka se dolazi kad se povežu ovi detalji iz Biblije:

Kada Mihael 'ustane' počinje vrijeme nevolje. Nevolja koja se spominje u Danijelu 12:1 neosporno je 'velika nevolja' koja se spominje u Mateju 24:21. Jezik koji se koristi pokazuje da može biti samo jedan takav događaj. Isus je govorio o ovoj velikoj nevolji kao odgovor na pitanjeučenika: »Što će biti znak tvoje prisutnosti?«. (Matej 24,3). To je vrlo jak pokazatelj da je Mihael Isus. Kada Mihael 'ustane', Krist 'dođe', a onda dolazi do 'velike nevolje'.

Čiji su anđeli - Mihaelovi ili Kristovi?

Otkrivenje 12:7 odnosi se na 'Mihaela i njegove anđele'. Slično tome, »Sin Čovječji poslat će svoje anđele» (Matej 13,41), Sin čovječji doći će u slavi svoga Oca sa svojim anđelima (Matej 16,27); »on [Sin Čovječji] poslat će svoje anđele« (Matej 24,31). Činjenica da se ovaj izraz ('njegovi anđeli') koristi i s obzirom na Mihaela i Krista, snažno sugerira da su jedno te isto.


Mihael je "veliki predvodnik" (Daniel 12,1) ili "vaš [izraelski] predvodnik" (Danijel 10,21); također "jedan od najviših vladara" (Daniel 10,13). Hebrejski izraz sar, koristi se proročki i za Mesiju u Izaiji 9:6, 7.

Riječ "arhanđeo" znači vrhovni anđeo. Riječ se koristi samo u jednini u Bibliji u vezi s Mihaelom i Kristom. To snažno sugerira da su ista osoba.

 Danijel 10:13 navodi da je Mihael samo "jedan" od glavnih prinčeva. Ne znači li to da Mihael nije jedinstven u svom položaju i činu, što znači da ne može biti Krist, budući da je Krist Isus definitivno jedinstven?

O: Činjenica da je Mihael "jedan od glavnih prinčeva" (Danijel 10,13) ne isključuje da je to Krist u svom predljudskom postojanju. To čak ni ne isključuje njegovu jedinstvenost. Zašto bi svi prinčevi imali jednak čin? Engleski princ Charles nema isti rang kao princ Andrew ili Edward! 'Prinčevi' (množina) podrazumijeva najmanje dva. Budući da se sam Bog naziva "princom domaćina" (sar) i "princom prinčeva"(sar sar-im) (Daniel 8,11,25), nema razloga da dva "glavna princa" ne budu Bog i Krist.

Ellicott's Commentary for English Readers

https://biblehub.com/commentaries/ellicott/daniel/8.htm:

Daniel 8:11

Yea, he magnified himself even to the prince of the host, and by him the daily sacrifice was taken away, and the place of his sanctuary was cast down.

(11) Prince of the host—i.e., Jehovah Himself. (Comp. Daniel 8:25, Daniel 11:36.)

Glas arkanđela


U 1 Solunjanima 4:16 glas uskrslog Gospodina Isusa Krista opisan je kao glas arkanđela, ili glavnog Glasnika, sugerirajući da je on, zapravo, sam arkanđeo.

"16 Naime, sam će Gospodin sići s neba sa zapovjedničkim pozivom, s glasom arkanđela i s Božjom trubom te će najprije ustati oni koji su umrli ujedinjeni s Kristom. ." (1 Sol. 4:16) (NWT)

Ovaj tekst prikazuje ga kako silazi s neba s »zapovjedničkim pozivom«. Stoga je jedino logično da glas koji izražava ovaj zapovjednički poziv bude opisan riječju koja ne bi umanjila veliki autoritet koji Krist Isus sada ima kao kralj kraljeva i Gospodar gospodara. (Mt 28,18; Otk 17:14) Ako bi se oznaka "arkanđeo" primijenila, ne na Isusa Krista, već na druge anđele, onda bi upućivanje na "arkanđeoski glas" zapravo bilo ukazivanje na glas manjeg autoriteta od glasa Sina Božjega. Ako Isus nije arkanđeo u ovom događaju i on je superiorniji od arhanđela, zašto bi onda izvodio taj čin kao da je netko nižeg ranga? Zar ne bi koristio glas arkanđela, jer je arhanđeo?

Čovjek sa glasom tenora identificiran je kao tenor, a čovjek s bas glasom identificiran kao bas; zašto bi bilo čudno da se osoba s "glasom Arkanđela" identificira kao arkanđeo Mihael? Za koga se kaže da ima arkanđelov glas u Pismu? Nitko drugi nego Isus Krist. U 1 Solunjanima Izraz "glas arhanđela" (doslovno, "glas arkanđela") "an" na engleskom jeziku, (ili naravno ne postoji 'an' na grčkom) ne sugerira da postoji skupina takvih bića s tom vrstom glasa, niti postoji više od jednog arkanđela, a Krist je jedan od njih; više od riječi o velikom opernom tenoru: "On ima glas Carusa." Bio je samo jedan Enrico Caruso. Ono što se opisuje je vrsta glasa koju posjeduje onaj koji je opisan kao "imati Caruso tip glasa".

Grčki za 's arkanđelovim glasom' u 1.Sol. 4:16 je doslovno 'εν φωνη αρχαγγελου, en phone archangelou', 'EN FWNHi ARXAGGELOU' (s arhanđelovim glasom), u kosom (zavisnom) dativu. Razumno bliska paralela s arkanđelom u 1 Sol. 4:16 je u 2.Petr.2;16 "Nijema magarica progovorila je ljudskim glasom" Ovdje imamo 'εν φωνη, en phone' (sa /glasom) zajedno sa genitivom. Magarica je govorila ljudskim glasom- ali magarica je bila ta koja je govorila, a ne neki čovjek u blizini. Isto tako, u svim drugim slučajevima kada se u NZ-u koristi "en phone", predmetni glas uvijek pripada glasu subjekta u u tom dijelu rečenice, a ne nekoj neodređenoj trećoj osobi.

Osim toga, ovdje piše da će 'mrtvi ustati, kad čuju glas arhanđela, a u Ivanu 5:28, Isus kaže da će mrtvi čuti njegov glas i ustati.

Dakle, više je nego očito, da je ovo daljnji dokaz da je Isus, arhanđeo  Mihael.

 Kada Otkrivenje 12 kaže da su se Mihael i njegovi anđeli borili s Đavlom i njegovim anđelima, bacajući ih s neba, to je jasna referenca na Isusa Krista. Krist, ima moć uništiti Đavla (Hebrej 2,14) Prema komentaru Matthewa Henryja: »Suprotstavljene strane -Mihael i njegovi anđeli s jedne strane, a zmaj i njegovi anđeli s druge strane: Krist, veliki Anđeo saveza i njegovi vjerni sljedbenici ;a Sotona i svi njegovi instrumenti."

Dokazi su ogromni. Daleko od toga da "ništa ni izdaleka ne nagovještava da je Isus Mihael", gore navedeni biblijski dokazi jasno pokazuju da su Isus i arhanđeo Mihael jedna te ista osoba.

Sažetak argumenata koji jasno dokazuju da Biblija otkriva da je Isus - Arkanđeo Mihael:

  • Mihael ima autoritet nad anđelima (Otk 12,7), kao i Isus Krist (Mat.16:27; 25:31; 2Sol.1:7).
  • Mihael vodi anđele da poraze Sotonu i zbace ga na zemlju (Re 12:7). Kao i Isus. (Re 19:13,19)
  • U 1.Sol. 4:16 glas uskrslog Gospodina Isusa Krista opisan je kao glas arhanđela. Izraz "s glasom arhađela" je na grčkom doslovno "EN FWNHi ARXAGGELOU", u kosom (zavisnom) dativu. Na svim drugim mjestima gdje se pojavljuje na grčkom u Novom zavjetu, ovaj idiom opisuje (odnosi se na)glas subjekta u u tom dijelu rečenice.(Vidi: BAGD, stranica 878, [FWNH/phone - 1. Glas])

Sve ove reference imaju 'phone' (FWNH) u kosom padežu, u genitivu ili u dativu, označavajući ne običnu buku, već glas. Evo primjera:

[Otk 5:2] I vidio sam snažnog anđela kako jakim glasom objavljuje:[ EN FWNHi (dativ.) MEGALH (WH)]

Otk 14:7 (usp.9)] Govorio je jakim glasom: [ LEGWN EN FWNHi (dativ) MEGALH (WH) ]

Ivan 5:28 Ne čudite se tome, jer dolazi vrijeme kad će svi koji su u grobovima čuti njegov glas [ AKOUSOUSIN THS FWNHS (genitiv) AUTOU (WH ]

1.Sol. 4:16 ]Naime, sam će Gospodin sići s neba sa zapovjedničkim pozivom [ EN KELEUSMATI (WH) ] s glasom arkanđela[ ENFWNHi (dativ) ARXAGGELOU (WH) ] i s Božjom trubom te će najprije ustati oni koji su umrli ujedinjeni s Kristom.  (Kao što se vidi iz ovog stiha, veznik i ukazuje da se subjekt (Gospodin) i izraz 's glasom arkanđela' nalaze u ISTOM dijelu rečenice, a tek u drugom dijelu nalazi se izraz ' sa trubom Božjom, što jasno ukazuje da je 'glas arkanđela - Gospodinov (Isusov) glas, a ne glas neke treće osobe sa strane). A 'truba Božja' je tek dopunski, sporedni sadržaj te rečenice.

Djela 9:7 ] A ljudi koji su putovali s njim ostali su bez riječi jer su čuli da netko govori, [ AKOUONTES MEN THS FWNHS (genitiv) (WH) ] ali nikoga nisu vidjeli.

Vidi i : Luka 4:33, Otk 5:2, 7:2, 10:3, 14:7,9,15,18 19:17, Djela 7:60

Inače, ne tvrde samo JS da je Isus - Arkanđeo Mihael  Koga zanimaju izvori koji to spominju neka pogleda ove zanimljive studije :



(Ažurirano i dopunjeno, 29.01.2021.)

nedjelja, 20. prosinca 2020.

Predugo na Suncu - 25. prosinca - sretan rođendan?

 Povjesničari prepoznaju 25. prosinca kao poznati poganski rođendan, u čast mnogih drevnih bogova sunca.

Oni koji pohađaju biblijske škole i sjemeništa dobro znaju tu činjenicu; ipak je rijetka prilika kada će to netko od njih javno priznati.

Lako je saznati porijeklo proslava 25. prosinca. Enciklopedije otvoreno otkrivaju činjenice; a danas ćete putem interneta, sa samo nekoliko minuta istraživanja naučiti sve što trebate znati. Smatralo se da je to rođendan poganskih bogova puno prije Kristova vremena.

Dobar primjer nalazimo u činjenici da je toga dana u Rimu bio posvećen poganski hram boga sunca poznat kao Nepobjedivo sunce.

Pa zašto nam kršćanske vođe neće reći? Oni se toga srame. To se ne može obraniti; a oni jednostavno ne žele razgovarati o tome.  

Mislite li da možda postoje i druge stvari koje nam se ne govore?


Encyclopaedia Britannica izvještava da su se „Tradicionalni običaji povezani s Božićem razvili iz nekoliko izvora kao rezultat podudarnosti proslave Kristova rođenja s poganskim poljoprivrednim i solarnim festivalima sredinom zime. U rimskom svijetu Saturnalije (17. prosinca) bile su vrijeme veselja i razmjene darova. 25. prosinca također se smatrao datumom rođenja iranskog boga Mitre, Sunca pravednosti. "

Colliers Encyclopedia se slaže. Citat: „Nakon Konstantinova trijumfa, crkva u Rimu odredila je 25. prosinca kao datum proslave blagdana, moguće oko 320. ili 353. godine. Kroz četvrto stoljeće cijeli je kršćanski svijet toga dana slavio Božić , s izuzetkom istočnih crkava, gdje se slavilo 6. siječnja. Na izbor 25. prosinca vjerojatno je utjecala činjenica da su na današnji dan Rimljani slavili mitrajski blagdan boga Sunca (natalis solis invicti), i da su u to vrijeme dolazile i Saturnalije. "

Obje enciklopedije otvoreno otkrivaju da je izvor proslave 25. prosinca rođendan Mitre, poganskog boga sunca.

Štovatelji sunca od vremena Babela prepoznali su ovo doba godine u čast svojih bogova.

25. prosinca dobro je poznat kao rođendan raznih poganskih bogova.

Rimski kalendar koji je sastavio "kršćanin" 354. godine nove ere (Codexov kalendar iz 354.) pokazuje 25. prosinca kao rođendan Sol Invictusa. Ne samo da je naveden kao poganski rođendan; nego naveden je kao najvažniji poganski rođendan cijele godine. Proslavljeno je u Rimskom cirkusu s dodatnim utrkama kočija. To je bog sunca kojeg je Konstantin Veliki štovao dok je tvrdio da je "kršćanin". Njegovi novčići navode da je "bio predan Sol Invictusu". Konstantinov oblik “kršćanstva” i danas utječe na kršćanstvo. 25. prosinca samo je jedan primjer. Sotona želi biti "Bog". Prve četiri zapovijedi govore nam tko je zapravo „Bog“. Sotona to mrzi i učinio je sve da ukine te zapovijedi. Nazvati Isusov rođendan 25. prosinca ni manje ni više nego zalijepiti poganskog boga na lice "Bogu" iz Biblije - izravno je kršenje prve zapovijedi.

Učenjaci nisu postigli konsenzus oko Isusova rođendana. Različiti su učenjaci davali mnogo različitih datuma. Čini se da je 6. siječnja bio jedan od popularnijih izbora u tom vremenskom razdoblju.

Prije četvrtog stoljeća, jedina moguća referenca na 25. prosinca kao Isusov rođendan pretpostavlja se iz Hipolitovih spisa. U svojim spisima naznačuje da se Isus rodio na Pashu, koja bi bila ili 25. ožujka ili 2. travnja. Oni koji žele rođendan 25. prosinca teoretizirali su da je Hipolit doista mislio na "začeće" umjesto na "rođenje", pa bi se devet mjeseci nakon "začeća" dijete rodilo 25. prosinca. Studija njegovih drugih djela, međutim, pokazuje da grčka riječ koju je odabrao doista znači "rođenje". Drevni Hipolitov spomenik, koji se sada nalazi u Lateranskom muzeju u Rimu, prikazuje 2. travnja kao Kristov rođendan.

Nema podataka o proslavi 25. prosinca rođenja Krista u Rimu prije 336. U Carigradu nema podataka o proslavi prije 378. U Aleksandriji, ne prije 400; i u Jeruzalemu, ne prije 425.

Kratko rečeno, nema pouzdanih povijesnih dokumenata koji bi smjestili Isusovo rođenje 25. prosinca. S druge strane, postoji ogromna dokumentacija da je rođendan mnogih  bogova sunca, u antici prepoznat kao 25. prosinac.

273. naše ere Aurelijan je vratio štovanje Baala iz Sirije u Rim i uspostavio kult Sol Invictus, koji je kombinirao štovanje svih poganskih bogova sunca u jedno - "Sol Invictus". Nekoliko godina ranije, rimski je car Elogabalus bezuspješno pokušao štovanje boga sunca Baala pretvoriti u dominantnu religiju u Rimu. Način na koji je Aurelijan mogao usrećiti sve, sa svojim vlastitim bogovima sunca, bio je proglašavajući 25. prosinca rođendanom Sol Invictusa. Prepoznali su 25. prosinca kao rođendan vlastitog boga, stoga su bili sretni s novim imenom "Sol Invictus" - Nepobjedivo sunce. Zbog povezanosti s 25. prosincem. prepoznali su Sol Invictusa kao svog Boga.

Odvratno štovanje Tammuza, o kojem se govori u knjizi Ezekiela, vezano je uz 25. prosinca. Danas su posjetitelji Betlehema odvedeni u podzemnu špilju, ispod "Crkve Rođenja", i rečeno im je da se Isus tamo rodio 25. prosinca. Helena, majka Konstantina, proglasila je to mjesto Kristovim rodnim mjestom. Isus se tamo nije rodio. To je poganska špilja za obožavanje sunca u čast Tammuza. Povjesničar "crkve" Jeronim, koji je napisao latinsku "Vulgatu", kaže nam da je tamo bio štovan Tammuz. Morao bi znati. Njegova je škola bila odmah do vrata. U stvari, stražnja vrata njegove škole vode u hram Tammuza. Unatoč svim tim činjenicama, tisuće kršćana, koji to ne znaju, poklone se i poljube mjesto u niši u kojoj je bio postavljen idol Tammuza. Iako teolozi to znaju, oni neće reći ljudima istinu. Oni će odgovarati.

Proslava 25. prosinca bila je ilegalna u Engleskoj. Zabranjeno je u Novoj Engleskoj od 1649. do 1658. Proslavu 25. prosinca purganci, metodisti, kvekeri, Amiši, prezbiterijanci i baptisti osudili su zbog njegovih poganskih korijena. Zašto bi to činili ako nije bilo legitimnog problema?

Uzimajući u obzir ove činjenice, nije nerazumno da se osoba želi odvojiti od poganskog rođendana koji nikada nije imao nikakve veze s Kristom Isusom. Biblija kaže da je "grijeh onome koji zna činiti dobro, a ne čini ga." Odgovorni smo samo za ono što znamo. Bez obzira na to, ne smijemo biti „dragovoljno neuki“. Svatko će morati donijeti vlastitu odluku.

Ovo je samo nekoliko činjenica koje niti jedan učenjak neće zanijekati.

Za kraj, ne zaboravimo da je na planini Sinaju narod proslave povezane sa "zlatnim teletom" proglasio  "svetkovinom GOSPODINU". Gospodin ih je zbog toga htio  sve pobiti, i učinio bi to, ali nije zbog Mojsijeve intervencije. Ne možemo sami odlučiti što je ispravno, a što loše. To je ono što Sotona želi od nas. Ne možemo proglasiti poznati poganski rođendan u čast Isusu, samo zato što mislimo da je to dobro učiniti.


(Autor: Richard Rives

Govornik, komentator WorldNetDaily-a i autor knjiga "Predugo na suncu" i "Vrijeme je saveznik prijevare" www.toolong.com)


pročitajte više na:

Je li Božić kršćanska proslava?



ponedjeljak, 26. listopada 2020.

Osvrt na novu knjigu Rolfa Furulija

 Uvodna napomena: Osobno sam nekoliko godina, putem email-a, bio u kontaktu sa Rolfom, naravno, prije nego je izdao ovu knjigu i prije nego što je isključen. Bio sam upoznat sa njegovim životnim putem i sa njegovim obiteljskim prilikama. Godinama je vjerno djelovao kao putujući nadglednik, pionir. Branio je gorljivo naša biblijska učenja. Stekao je ugled kao priznati stručnjak za drevne jezike i drevne dokumente. Izdao je mnoge stručne knjige i priručnike, koji su bili pravo osvježenje, jer su odisali nepristranim i stručnim pristupom i detaljnim analizama stvarnih dokaza, i poštenim pristupom prema kritikama. I zbog toga, moram priznati da sam bio šokiran kad sam saznao da je takav znanstvenik izdao ovakav amaterski uradak. Knjigu u kojoj se ne drži velike većine načela stručnosti kao u prethodnim radovima.

* VAŽNA  NAPOMENA - ovo što slijedi nije moj osobni osvrt na tu knjigu, već prijevod nečijeg osvrta, tko je očito pročitao tu knjigu. Taj komentar, na engl. jeziku,  javno je dostupan na internet platformi za objavu recenzija GOODREADS REVIEWS BOOKS  , na ovoj poveznici - A WONDERFUL ONE'S REVIEW



Ukratko, cijela knjiga je proturječna i vrlo licemjerna. Kaže da vas literatura Jehovinih svjedoka uči istini, ali, da nije napisana točno. Kaže da je Isus vođa Svjedoka, ali dopušta da ih se zavede. Rolf kaže da je to njegova voljena religija, ali on se s njom ne slaže i oni se ne slažu s njim. Zamislite da netko kaže da voli kršćanstvo, ali  da apostoli griješe i zavode kršćanstvo. (Juda 8-10) Je li za religiju ili je protiv? Želi da njegov čitatelj vjeruje da se Vodeće tijelo odmetnulo, ali da on i dalje ima istu ljubav prema organizaciji. Ipak, godinama je bio "apologet Stražarske kule". Sada on pokazuje svoju istu ljubav napadajući upravo ono vodstvo koje je podržavao. Nešto se doista promijenilo! Furuli sada ne prihvaća smjernice od religije, ali želi da religija prihvati smjernice od njega. Kaže da vjeruje onome što je organizacija poučavala, ali, te iste informacije proturječe njegovom današnjem stavu. Vjerovati njemu ili organizaciji?

Zamislite kršćanina kojeg ćemo nazvati Diotref i koji tvrdi da voli svoju religiju, ali misli da apostoli previše kontroliraju skupštine i više ne slijede Kristove istine. Tvrdi da njihov glasnogovornik "Petar" čak govori članovima što učiniti kad donose osobne odluke. Budući da Diotref zna da apostoli griješe, on od njih ne prihvaća ništa s poštovanjem. Što bi Diotref trebao učiniti? Trebao bi napisati knjigu kako bi svijetu rekao kako voli kršćanstvo, svoju voljenu religiju, ali kako su je apostoli upropastili, jer on zna bolje od njih! (Usporedi 3. Ivanovu 9,10) Član je postao glasnogovornik i želi reći "apostolima" kako pravilno raditi svoj posao prema stvarnim pravilima - Furulijevim pravilima!

R. Furuli
(University of Oslo - Academia. edu
)

Zapravo, sve se svodi na to da on ima svoje viđenje stvari, i želi da se Jehovini svjedoci promijene u skladu s njegovim osobnim tumačenjima. Ima osobnih problema s tim kako najbolje prevesti Bibliju (samo doslovno), ali brka teoriju prijevoda s "nadahnućem". Ne uspijeva u potpunosti shvatiti da se nadahnuće izravno odnosi samo na izvorne rukopise, a ne i na prijevode. Dakle, njegov stav odgovara popularnoj izreci "Traduttore, traditore." (Većina prevoditelja su upoznati sa pojmom " traduttore, traditore ", što znači " prevodilac, izdajnik ") Naime, poznato je da prevoditelj mora birati između doslovnog prevođenja, što često rezultira gubitkom tečnosti na jeziku na koji prevodi, i između toga da prevede autorove misli dosljedno svojim riječima, i time riskira da će biti označen kao "izdajica originala".

 Kako bi opravdao objavljivanje knjige koja se protivi njegovoj "voljenoj religiji", smislio je razlog. Ne postoji vjerni i razboriti rob, a u 1. stoljeću nije bilo Vodećeg tijela. (Kršćanstvu bi bilo bolje bez apostola) Super, imamo novo vodstvo! Ne vjerujte njima, vjerujte meni! Ipak, on je desetljećima aktivno branio Svjedoke, uključujući njihovo vodstvo, a sada napada istu organizaciju. Uskoro će se njegova razočaranja vrlo vjerojatno pretvoriti u mržnju prema religiji. To je obrazac otpadnika.

Osim nedosljednosti, knjiga je puna i pogrešaka. I manje važnih, ali i kardinalnih. Uobičajene zablude i nelogično rasuđivanje nalaze se u cijeloj njegovoj knjizi. Tijekom godina otkrio sam da je velik dio njegovih znanstvenih radova dobar, objektivan i nepristran, ali ova publikacija itekako zaostaje u svemu tome. Svjedoci mogu izraziti zašto misle da je ova knjiga tako loše napisana i reći da je to zato što ga je "Božji duh napustio". Ili zato što je Furuli, umjesto da "složno radi" i skupštinu "izgrađuje u ljubavi", u skladu s onim kako je "Bog rasporedio sve dijelove tijela kako je htio", imenovao  sam sebe za novo vodstvo. (1 Kor 12,18,24,28; Ef 4,16) Drugi bi mogli reći da je to zato što grize ruku koja ga je duhovno hranila većinu života, pa je Bog dopustio da ga zavede njegovo nerazumno srce i isprazno razmišljanje (Rimljanima 1: 21,28) Bez obzira na to što je stvarni razlog, činjenica je da je to najgora knjiga koju je ikada napisao i nije vrijedna ozbiljnog čitanja! Za onoga tko dobro ne poznaje organizaciju, ova će knjiga izvrnuti stvarnost i natjerati ga na pogrešne zaključke. 

Nekoliko sam puta sam sebe zatekao kako odmahujem glavom u nevjerici zbog onoga što je napisao. Većina toga napisao je prepredeno i suptilno, što bi prosječnom čitatelju moglo predstavljati veći izazov da vidi gdje griješi. Obično čitam znanstvena djela, a ovo očito nije jedno od njih. Ova je knjiga napisana kako bi pronašla opravdanje za pobunu protiv iste religije koju je nekad branio. Bolje bi mu bilo da je riješio probleme sa svojom religijom, nego da je javno na ovakav način objavio osobne osjećaje o tome gdje je naravno on u pravu, a oni naravno nisu u pravu, barem u njegovom osobnom svijetu.

Knjiga je puna pravopisnih grešaka, što već samo po sebi dovoljno govori koliko je autor ovaj put mario za stručnost. Međutim, postoji obilje puno ozbiljnijih grešaka i dezinformacija i navest ću neke od njih.

Npr, nije točno da se u literaturi Vodeće tijelo prvi put spominje 1944.g, jer još u Stražarskoj kuli, 15. srpnja 1943. str. 216, odl. 24, piše da 'ostatak Jehovinog naroda surađuje sa Vodećim tijelom'.

Na 107.stranici knjige, Furuli tvrdi da se stavlja sve veći fokus na Vodeće tijelo, jer se izraz češće koristi. Stoga tvrdi da su oni sada još utjecajniji u svijesti Svjedoka. Ali takvo je rasuđivanje na mnogo načina pogrešno. To je poput proučavanja riječi, ali ne uzimajući u obzir sinonime ili slične misli. Primjerice, prije 2001. pojam "Društvo" cijelo se vrijeme koristio u značenju VT / VRR. Međutim, u siječnju 2001. izraz „Društvo“ prestao se upotrebljavati za VT. Stoga samo ima smisla da se pojam Vodeće tijelo počne upotrebljavati još više. Dakle, terminologija nema nikakve veze s njihovim 'uzdizanjem', već je riječ o istom entitetu. Kad osoba promijeni odjeću za taj dan, i dalje je ista osoba. Ova knjiga obiluje tvrdnjama poput ove, u kojima je zdravo zaključivanje zamagljeno onim što autor želi vjerovati..

Vrlo značajne pogreške: Furuli pogrešno tvrdi da je organizacija sada hijerarhijska, slično kao piramida sa šefom na vrhu, koja se vodi poput korporacije. Međutim, apsurdno je sugerirati da je ovo novo. Čak je i u 40-ima teokratska vladavina opisana kao "vladavina od vrha prema dolje". "Gospodin Isus provodi u djelo teokratsko pravilo i postupak unutar te organizacije, uspostavljajući nad njom jedinstveno vodstvo i upravljajući odozgo prema dolje, a ne prema nečijim osobnim željama - odozdo prema gore." (wt7 / 15/43 str. 218) JS nisu neovisni, imaju upravljačko tijelo (vanjski utjecaj) koje donosi odluke za skupštine. Svjedoci su podložni tom vanjskom tijelu. (To tijelo često se nazivalo Društvo ili vjerni i razboriti rob, a odnedavno, Vodeće tijelo - no uloga je uvijek bila ista, kako god se tijelo zvalo ( u određenom vremenskom razdoblju) Jehovini svjedoci uče da „Jehova koristi kanal“ i da svaka zajednica mora biti podložna tom kanalu. (Heb 13: 7,17 bilješka, NWT84, odakle  i dolazi pojam „VT“.) Naziv kanala može se ponekad promijeniti, ali uloga ostaje ista.

Također, Furuli želi da vjerujete da on prihvaća sve ono što je napisano 40-ih i 50-ih u literaturi. Da je organizacija tada bila sjajna, ali, da sada više nije. Ali upravo ti članci osuđuju njegove sadašnje stavove. Kao što pokazuje gornji citat iz Stražarske kule iz 1943. godine, svjedoci podučavaju da 'teokratska vladavina uspostavlja jedinstveno vodstvo,  koje upravlja odozgo prema dolje, a ne prema nečijim osobnim željama - 'odozdo prema gore'. Stoga su članci koje Furuli koristi za obranu svojih osobnih interpretacija upravo oni koji osuđuju njegov buntovni stav. Kritizira vodstvo jer je preuzelo ulogu tumačenja, a sada on preuzima na sebe ulogu tumačenja za svoje čitatelje! Međutim, još je licemjernija činjenica da on kritizira druge zbog "zlouporabe" njihovog autoriteta, dok je on kao pripadnik religije očito prešao vlastiti autoritet. Umjesto da bude poslušan i podložan, on licemjerno poručuje svom vodstvu da oni njemu trebaju biti podložni i poslušni! Dakle, treba imati na umu njegovo grubo licemjerje dok upire prstom u druge zbog zloporabe autoriteta.

Zapravo se može iznijeti argument suprotan onome što Furuli tvrdi. Da se u stvarnosti VT odreklo nekih ovlasti. Evo samo 3 primjera: 1) Odbor podružnica u SAD-u. U prošlosti, VT je vodiLo cijeli američki "Betel". Članovi VT bili su nadzornici odjela u Brooklynu. Sada, umjesto da VT donosi odluke, od 2001. godine oni imaju odbor podružnice koji sada donosi odluke za područje podružnice SAD-a.  2) Od 90-ih VT koristi "pomoćnike". Oni sudjeluju u odborima VT. 3) Promjene u alegorizaciji (tipologija) Svetih pisama. Sada se Bibliji daje više autoriteta nego njihovim tumačenjima. Ako Biblija šuti o nečemu, onda oni šute. Citira se Martin Luther, koji kaže: "Smatram [alegoriziranje] ne samo opasnim i beskorisnim za podučavanje, već čak i poništavanjem autoriteta Pisma."

Bez obzira na količinu ovlasti koju VT ima, za Jehovine svjedoke ono je instrument koji Bog koristi i na taj način zaslužuje poslušnost i podložnost. (Heb 13: 7,17) Ponekad se oslanjaju na Mojsijev primjer. Kao nesavršeni vođa,  Mojsije je bio izložen oštrim kritikama. Kako je Bog odgovorio?  

 Imajući na umu da Jehovini svjedoci razumiju da je njihovo vodstvo kanal koji Bog danas koristi, Furuli, iako tvrdi da vjeruje poput ostalih JS, protivi se takvim biblijskim izjavama koje Svjedoci ističu. Dakle, gdje se Furuli onda vidi? Kao Mojsije? Poput kritičara? Možda poput Boga, onoga koji ima pravo postavljati vlastita mjerila?

Na stranici 14,  Furuli tvrdi da SK od 11. studenog 1946. i 1. veljače 1952. osuđuju organizaciju kakvu danas imaju Svjedoci. Međutim, to je ono u što vjeruje Furuli, a daleko je od stvarnosti. Njegovo izvrtanje teksta iz te Stražarske kule, klasičan je primjer selektivnog rukovanja informacijama. (počevši od str. 101 u svojoj knjizi) Zanemaruje svrhu članka iz 1946. godine i umjesto toga odlučuje se usredotočiti na nešto izvađeno iz konteksta, kako bi podržao svoj argument koji nema činjeničnu osnovu. Zapanjujuće je shvatiti kako je tako loše iznio svoje argumente. Izostavlja ključne informacije koje bi mogle predstaviti stvarnu sliku koju su spisatelji stvarali i vrlo različitu od one koju je Furuli izobličio. Na stranicama 103-104,  Furuli pokušava vrlo neuspješno, posebno površnim čitateljima, suprotstaviti pogled Svjedoka 40-ih i danas, čak tvrdeći da je razlika između pogleda iz 1946. i sadašnjeg gledišta ogromna. Njegov neuspjeh je zato što je kontrast samo u njegovoj glavi. Međutim, ono što je ogromno jest promjena koju je on sam napravio od obrane organizacije do napada na nju.

Članak KS iz 1946,  ne kaže da Svjedoci ne mogu tumačiti (moraju ispravno razumjeti Sveto pismo), već da je Bog pravi tumač. Dovoljno jasno? Svjedoci i dalje smatraju da im Bog svojim duhom pomaže u tumačenju Svetih pisama. To ni na koji način nije u suprotnosti s činjenicom da se o Svjedocima može govoriti kao o onima koji pružaju tumačenja.

Dakle, o čemu se radi u Stražarskoj kuli iz studenog, 1946? Članak napada stav rimokatoličke crkve, koja tvrdi da ona daje "nadahnuta" tumačenja i nepogrešiva ​​učenja. Stoga, Svjedoci u ovom članku kažu da ne postoji nepogrešiv zemaljski autoritet za tumačenje Biblije. Ako Furuli ovo strogo primjenjuje na „tumačenja“ Biblije, umjesto na „nadahnuta tumačenja“ Biblije, time širi obmanu. Jehovini svjedoci točno tvrde da niti jedna skupina nema autoritet jednak Bibliji ili iznad onoga što im Biblija daje i stoga je Biblija konačni autoritet. Tvrde da je jedino ovlaštenje koje VT/ VRR / DSK ima ono što im je dato u Svetom pismu. Stajalište Jehovinih svjedoka ostalo je isto.

Furuli također pogrešno tvrdi da se Dvorane oduzimaju lokalnim skupštinama, koji su ih legalno posjedovali. Većina Dvorana i dalje je u vlasništvu lokalne pravne osobe. Izuzetak je kada je skupština raspuštena.

Da nastavimo?...Mislim da nema smisla. Potrošili biste puno dragocjenog vremena za suočavanje s obiljem pogrešaka i licemjerja.


ZAKLJUČAK:

Za koga je ova knjiga dobra? Svjedoci neće ojačati svoju vjeru ako je pročitaju. Otpadnicima se neće baš previše svidjeti, jer Furuli i dalje brani JS učenje o 607.pne, stav o krvi, proceduru JS protiv zlostavljanja djece. Pa, za koga, ili za što je onda dobra ova knjiga?  Jednostavno - za nikoga.. Čist gubitak vremena...😎

Zaista, bilo bi puno bolje da svoje vrijeme utrošite na bilo koje od sljedećih stvarnih znanstvenih djela umjesto na ovu knjigu koja umjesto stručnosti, odražava Furulijevu sujetu i samoopravdanje:

Watch Tower of Allegheny Historical Tour James S. Holmes

Jehovah's Witnesses in Europe by Katarzyna Stokosa Gerhard Besier

Jehovah’s Witnesses: Continuity and Change by George D. Chryssides

Jehovah's Witnesses and the Secular World: From the 1870s to the Present (Histories of the Sacred and Secular, 1700-2000) Zoe Knox

Znanstvene informacije: https://www.cesnur.org/testi/se_geova...


Završit ću osvrt sa još jednim zanimljivim detaljem: Tijekom 2001. godine osoba koja se aktivno protivila Svjedocima napisala je: "Najvažniji vanjski čimbenik je ... nadzorna organizacija, društvo stražarske kule (WTS)." Na to mu je izvjesni JS odgovorio: „Hrabra je i krajnje lažna tvrdnja reći da je Društvo WT autoritet za Jehovine svjedoke, a ne Biblija. ... Potpuno ste pogrešno shvatili teokratsko uređenje među Jehovinim svjedocima i pogrešno ga tumačite kao neki oblik duhovne diktature. Međutim, istina je da odgovorne osobe funkcioniraju kao učitelji, a ne kao proroci. “

Pogađate... To je tada napisao sam  Rolf Furuli.😕... Ostatak njegovog odgovora može se pročitati na ovoj poveznici:

Furuli vs. dr. Muramoto 

Završna riječ o autoru:

Nitko nije imun na otpadništvo. Pa, ni nekadašnji gorljivi branitelj JS, R. Furuli. To je tužno. Rekao je da je knjigu poslao VT-u, rekao im da naprave promjene koje želi, a ako to ne naprave, zaprijetio je da će knjigu objaviti. A to je i napravio. I nakon desetljeća provedenih u istini, isključen je.

 To je ista taktika koju koriste otpadnici... "volimo vas Jehovini svjedoci zato mrzimo Vodeće tijelo".Ono što on izgleda zaboravlja je činjenica da je VT samokorigirajuće tijelo. I oni javno, kroz literaturu, objavljuju svoje ispravke i poboljšanja, tako da svi to vide. Sigurno im ne treba on da to učini umjesto njih.

To je vjerojatno način na koji se osjećao dugi niz godina ili desetljeća. Otpadništvo nije kao prekidač za svjetlo. To je proces koji traje i na kraju kulminira. Prije nekoliko desetljeća organizacija nije imala puno nadzora nad onim što je objavljeno. To se promijenilo. Sve je puno organiziranije. Tako taj uvid i organizaciju pojedinci poput Furulija nazivaju "kontrolom". Oni su ti koji su sebični.

Mislim da Rolfu nije ostalo puno poniznosti. Osvrnuo sam se na neke tvrdnje koje je iznio u svojoj knjizi, i pitao ga o tome. Kazao je kako je VT poput vlade s "neograničenom moći". Dakle, evo što sam rekao u odgovoru (naravno, prije nego je isključen):

"Hvala na odgovoru, Rolf.

Osobno, nemam problema s tim da se pozabaviš onim što vidiš kao pogrešno- trebao bi to učiniti. Ali ovdje je problem, vjerujem (i ispravi me ako griješim):

Čini se da je to stvar osobne razlike u mišljenju između tebe i VT-a. Dakle, to je, prije svega, stvar između tebe i tvoje mjesne skupštine. 

Da, VT je imalo povremeno neke pogreške. Svi to znamo.Ali tvrdiš da imaju "neograničenu moć". Dopusti mi da te pitam nešto: Koliko ljudi s "neograničenom moći" znaš da priznaju pogreške i objavljuju i distribuiraju ispravke? Vjeruješ li da će na kraju ispraviti ono što vide kao pogreške?

Pitam to jer Vodeće tijelo ima dugu povijest ispravljanja pogrešnih uvjerenja. Oni objavljuju ta uvjerenja uz ispravke. Oni su spremni  pretrpjeti neugodnosti zbog mogućih pogrešaka, jer ponizno nastoje doći do što preciznijeg tumačenja.

To je poniznost. Dao si Knorru zasluge za tu spremnost na promjene. No, čini se da nisi spreman imati isti standard za trenutno VT i dokaze da su jednako spremni na potrebne promjene.

To je ono što me zbunjuje.

Hvala"

(Naravno, u svojoj knjizi nije naveo to da VT mijenja i objavljuje ispravke uz pogreške. Jer, time bi diskreditirao sebe) Otpadnici se nikada nisu sramili vlastitog licemjerja.

Znate li što je još licemjerno u vezi njegove pozicije? On ima puno visokog obrazovanja. A ipak je bio imenovan za putujućeg nadglednika.. Važno je napomenuti da je najveće stupnjeve svog svjetovnog obrazovanja postigao kad je već godinama bio JS. I onda u svojoj knjizi napada VT da obeshrabruje i osuđuje druge JS, koji se odluče postići više obrazovanje..?

Ovo je desetljećima staro razmišljanje. Nije od jučer postao otpadnik A ipak,  on kaže da 'voli religiju JS, ali ne i Vodeće tijelo'... To je kao da kaže da voli kršćanstvo, ali ne i apostole, koji su predvodili rano kršćanstvo...

Možda se pitate zašto sam se uopće osvrnuo na autora i njegovu otpadničku knjigu? Jednostavno zato, ako na internetu, ili u razgovoru sa drugima, naletite na ovu knjigu ili se suočite sa nekim tko je brani, da uzmete u obzir pravu pozadinu svega i stvarne činjenice. 

Inače, kao što sam već rekao, ne preporučujem nikome da utroši vrijeme na ovu knjigu. Nije vrijedno toga. Zato nisam ni naveo originalni naziv te njegove knjige. Ne zaslužuje ni najmanju reklamu..Radije, utrošite vrijeme na Bibliju i na zdravu duhovnu hranu na našoj službenoj stranici, jw.org.