" Novo svjetlo " - treba li izrugivače shvatiti ozbiljno ?

Protivnici Jehovinih svjedoka opetovano koriste izraz "Novo svjetlo" kada nas pokušavaju ismijavati zbog bilo kakvog progresivnog razumijevanja Svetoga pisma unatoč činjenici da "Novo svjetlo" nije ni ispravan izraz. Sve što protivnici Jehovinih svjedoka tvrde da je toliko važno zapravo je relativno nevažno. Dok Jehovini svjedoci još uvijek prilagođavaju manja razumijevanja proročanstava i perifernih vjerovanja, glavne doktrine neće se mijenjati jer se doktrinarno znanje toliko povećalo da bilo kakve nedavne promjene nisu bile u nauku, već jednostavna poboljšanja znanja.

U Bibliji piše ovo:  A pravednička je staza kao sjajna svjetlost svanuća koja sve jače svijetli dok se sasvim ne razdani. " (Izreke 4:18)

Istina postupno postaje jasnija dok ustrajemo u strpljivom i marljivom proučavanju Svetoga pisma. Značenje ili razumijevanje biblijskih proročanstava također se odvija postupno. Danijelovo proročanstvo jasno ukazuje na to da će se istinsko znanje »umnožiti« tijekom vremena kraja (Dan 12:4). Tek će u »vremenu kraja« »pravednici sjati poput sunca+« (Mt 13:24- 30, 36-43; 24:45-47; Djela 3:20-21).

Većina drugih religija dokazala je da neće promijeniti nauke poput Trojstva, besmrtne duše i paklene vatre, i mnoge druge,  iako mnogi njihovi poznati izučavatelji priznaju da ta uvjerenja nemaju osnove u Svetom pismu. Nasuprot tome, Jehovini svjedoci uvijek su bili spremni promijeniti svako uvjerenje kako bi se bolje uskladili sa sve boljim razumijevanjem Biblije.

Dakle, umjesto da odbacimo razumijevanje Svetoga pisma od strane Jehovinih svjedoka samo zato što napreduju u razumijevanju Biblije, to treba prepoznati kao hvalevrijedan napor! Glupo je izbjegavati prihvaćanje trenutnog znanja koje se čvrsto temelji na poznatim činjenicama samo zato što znamo da će najvjerojatnije doći do promjena ili prilagodbi, usljed daljnjeg istraživanja i povećanog znanja. Svako vjerovanje koje se temelji na znanju mijenja se ili je podložno promjenama.

Odbijamo li vjerovati medicini,zbog svih medicinskih pogrešaka u prošlosti? Takvo razmišljanje je očito pogrešno.

Osim toga, primjena riječi iz Izreka 4:18 nije nova niti jedinstvena i zapravo je kritiziranje Svjedoka po ovom pitanju licemjerno.

I protestantski i katolički komentatori primijenili su ideju "širenja svjetla" na povećanje biblijskog razumijevanja u vezi s naukom:

U svom pokušaju da objasni zašto se Trojstvo nije podučavalo do četvrtog stoljeća, Grgur Nazianzen u svom 32. govoru navodi da je Bog koristio postupno širenje svjetla kako bi uveo promjenu u vjerovanje u Trojedinog Boga.

Gill's Expositor kaže: "Svjetlo sjaji sve više i više ... svjetlo spoznaje Krista na put... povećava se službom riječi,.. Svjetlo evanđelja i njegove nauke sve se više povećava... tada će svjetlo znanja biti jasno i savršeno."

Clarkesov komentar Danijela.11:1: »Bp. Newton, koji je uvijek razborit i podučavajući, primjećuje: Uobičajena je metoda Duha Svetoga da se potonja proročanstva izjasne o prvim; i tako je objava »sjajno svjetlo, koje sve više i više sjaji dok ne nastupi potpuni dan«.

Barnesove bilješke: "I nije potrebno reći, nikome tko je upoznat s poviješću tih vremena, da je reformaciji prethodilo i bilo popraćeno veliko povećanje svjetla."

To isto načelo nalazimo u načelima tumačenja Biblije Arthura Pinka: On navodi "zakon napretka" i kaže: "Put Istine je poput puta pravednih: "sjaji sve više i više". I on posebno spominje sve veće svjetlo u vezi proročanstva.-A W Pink tumačenje Svetoga pisma, str., 33-53, 56-62

Također možemo pronaći ovu točnu uporabu Izreka 4:18 u mnogim drugim referentnim djelima kao što su »Komentar propovjedaonice«, luteranski »Kretzmannov komentar«, »Vincentove slike riječi« 1Iv. 1:7, »Girdlestoneovi sinonimi SZ-a«, Milton S. Terryjev »Biblijski dogmatik, " "Barnesove bilješke o  Danijelu 12:4", "Izlaganje R. Haldanea o Rimljanima", Keilov i Delitzschov komentar o SZ-u: i mnogi drugi.

Ispod je citat preporoda i teologa iz 19. stoljeća, Charlesa G.Finneyja. Preuzeto je iz uvoda u njegovo izdanje sustavne teologije iz 1878. godine: Teolog Charles G. Finney rekao je:

"Još nisam uspio stereotipizirati svoje teološke stavove i prestao sam očekivati da ću to ikada učiniti. Ideja je besmislena. Nitko osim sveznajućeg uma ne može nastaviti održavati precizan identitet stavova i mišljenja. Ograničeni umovi, osim ako ne spavaju ili su stihijski predrasudama, moraju napredovati u znanju. Otkriće nove istine izmijenit će stare poglede i mišljenja, a možda nema kraja ovom procesu s ograničenim umovima u bilo kojem svijetu. Istinska kršćanska dosljednost ne sastoji se u... odbijanje bilo kakvog poboljšanja da ne bismo bili krivi za promjene, nego se sastoji se u držanju naših umova otvorenima za primanje zraka istine i u promjeni naših stavova i jezika i prakse što češće i brže, kako bismo mogli dobiti daljnje informacije ... jer se samo ovaj način slaže s kršćanskom profesijom ... Kršćanska dosljednost podrazumijeva kontinuirano istraživanje i promjenu gledišta i prakse koja odgovara sve većem znanju. Nijedan kršćanin, dakle, i nijedan teolog ne bi se trebao bojati promijeniti svoje stavove, svoje riječi ili  prakse u skladu s POVEĆANJEM SVJETLA."

"Žive Božje istine nikada se ne mogu u potpunosti izložiti. Sveto pismo je izvor vjerskog učenja toliko neiscrpnog da svaka nova generacija biblijskih učenjaka otkriva u njemu blaga znanja nezapažena prethodnim istraživanjima... tako da nas se rijetko poziva da revidiramo neka od naših bivših mišljenja i prilagodimo ih novootkrivenim činjenicama. Nijedna stara i trajna istina nikada ne može pretrpjeti gubitak dolaskom novog svjetla, ali slabost i neprofitabilnost starih pogrešaka postaju time očite ... Općenito se priznaje da mnogi subjekti, koji uključuju tumačenje Biblije i nauk, pozivaju na reviziju i prepravljanje.« -Milton S. Terry; Biblijska dogmatika

Jehovini svjedoci ranije su se zvali "Istraživači Biblije" jer, to u osnovi i jesmo. Proučavamo Bibliju i sve naše vjerske doktrine temeljimo isključivo na Bibliji. I, kao u bilo kojem drugom području istraživanja i znanja, i u istraživanju i razumijevanju Biblije postoji napredak ili poboljšanje.

Dopustite mi da bacim malo svjetla na to s primjerom:

Stoljećima se vjerovalo da je Zemlja središte svemira. To je razumljivo polazište za znanost, jer tako izgleda s naše točke gledišta. Ali onda je otkriveno da Zemlja kruži oko Sunca. To je bilo poboljšanje, bolje razumijevanje našeg svemira. No, budući da je sve međusobno povezano, to je dovelo do pogrešnog zaključka da je Sunce središte svemira. Sve dok daljnja istraživanja nisu otkrila da se Sunce vrti oko središta Mliječne staze. Kao nuspojava, ovo pojašnjenje dovelo je do pogrešne pretpostavke da je središte Mliječne staze središte svemira. Do prije manje od jednog stoljeća otkriveno je da ima više galaksija, a Mliječna staza nije u središtu.

Tako funkcioniraju znanje i istraživanje. Postoji napredak, postoje nova shvaćanja koja zahtijevaju preispitivanje i usavršavanje onoga u što smo ranije vjerovali. I to je manje-više ono što se događa s našim razumijevanjem Biblije.

Jehovini svjedoci jedna su od rijetkih religija koje su zaista spremne razmišljati izvan okvira. Upravo je to, između ostalog, ono što našu religiju čini tako privlačnom i pouzdanom.

Pročitajte više:

Zašto su Jehovini svjedoci promijenili neka svoja vjerovanja?

Izvrću li Jehovini svjedoci Bibliju kako bi poduprli svoja vjerovanja?